Below are the 20 most recent journal entries recorded in Соня's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Thursday, November 26th, 2009
2:12 pm	Для Дагаз-Яры (или Соня очнулась от раздумий :))) Да, ИРИШ, для тебя - именно для тебя, по следам твоих двух последних "сонных" постов. Я, как известно, тормоз и тугодум - то есть сразу я воды налить могу и немало, но если подумаю - то еще налью. Тут от первоначальных изливаний я воздержалась, к тому же в снотолкованиях и юнгианских теориях не сильна. Но потом походила-подумала, и вот что всплыло у меня на уме - к тому же ты великодушно разрешила френдам излагать их собственные мысли по этому поводу. Одинокая и незадействованная шоколадная в толпе - Лилит. Просто Мария Лилит - со всем вытекающими из этого последствиями. Она присутствует,а этого уже достаточно, чтобы события имели специфическую окрашенность. Действовать конкретно ей и не требуется. Второй момент - я уже не помню, честное слово, как я вообще выскочила и по какому поводу на сайт этой девочки из Киева, кажется. В инете так часто случается - бродишь, как по лесу - не то за грибами пошел, не то просто заблудился на самом-то деле. У нее нет ничего принципиально нового по этой теме, но зато много фотографий подобрано - а это всегда хорошо: http://www.liveinternet.ru/users/dancing_witch/post101729131/ Так вот, исследователи на этом поприще давно топчутся, как стадо буйволов - уже и траву всю давно пожрали, а дальше с этого пастбища идти особо некуда. Фактуры мало, все, что могли предположить - уже предположили. Ну вот есть такой артефакт, который сама христианская церковь вообще никак не объясняет - было бы странно, если бы она сочла нужным или смогла это сделать. Впрочем, объяснения обычно сводятся к техническому процессу осаживания копоти от бесконечно возжигаемых свечей перед светлым изначально ликом - но это просто смешно. Не удивлюсь, если где-то это объясняют чем-то вроде того, что от горя человеческого и лик божественный лицом потемнел - но это опять-таки, не объясняет ничего. Тогда все лики почернели бы, строго говоря. А то получается, что одни из них такие сострадательные, а остальные - так просто бездушные идолы изображения :) Что касается наиболее древних по времени изображений - то с ним как раз более-менее ясно - это прямые заимствования своего рода. Но как объяснить более поздние средневековые - в таком нетипичном для Европы виде - непонятно. Учитывая, что их совсем даже и немало - несколько сотен, причем не только в скульптурном, но и в живописном изображении. Предположить, что все они были ввезены в Европу из православной Эфиопии ? :))) Насколько я понимаю, в православном христианстве таких явлений не замечено - а если вдруг и есть, то единичные. Когда мы были в Брашове, в Трансильвании, наш гид - энергичный молдаванин, оборонил, что "в центральном соборе города есть, мол, такая уникальная Черная Богоматерь". Я навострила уши, тетки меня опередили с вопросами (кто может опередить по интенсивности нахрапа на культурные ценности российское учительство? :)). Но товарищ был не силен в вопросах истории и культуры и гид из него был никудышный на самом деле - его главное достоинство заключалось в том, что у него хватало сил и энергии,на своем маленьком рафике возить тоскующих на отдыхе и изнывающих от курортного безделья туристов по всяким румынским достопримечательностям за сносную плату. Тем не менее, он ответил, что эта икона (если это икона?) обгорела и почернела во время одного давнего пожара - закоптилась, и с тех пор называется Черной Богоматерью. Я рвалась в собор изо всех свои слабых сил. Но дело в том, что время у нас было сильно ограничено, на тот момент собор был закрыт, а потом наша туристическая мини-группа таки-нарезалась ракии в подвальном ресторанчике (кроме меня, потому что меня мутит от одного только запаха любого самогона, чачи, первача, сливовицы и поэтому алкогольные балканские развлечения мне неинтересны по большей части.Впрочем, я не морщась глотаю узо, от которого у иных приличных людей начинаются судороги.). Ну и все накрылось большим, медным, начищенным, потому что надо было сгрести подгулявших педагогов и вовремя выбраться в дорогу. Так что увидеть местную Черную Богородицу мне не удалось и ничего сказать о том, действительно ли это всего лишь обугленное в пожаре изображение, либо это настоящая Черная Мадонна я не смогла бы. (P.S.Но вот что значит доверять молдаванским гидам !!!:)) На самом деле юноша, видимо, перепутал название Черной Богородицы и Черной церкви. Черная церковь, действительно, является самым большим собором небольшого Брашова, и это свое второе название получила и впрямь в результате пожара. Так что вполне возможно, что находящиеся в соборе изображения святых и были покрыты копотью и получили местное определение "черных". Но, как таковой, Черной Богородицы из Брашова не существует. И зря я так рвалась ее увидеть - не увидела бы ничего, потому что надо бы уточнить, что хотя Румыния в целом православная страна, но Трансильвания, конечно же - преимущественно католическая, а Черная церковь в Брашове и вовсе лютеранская, а лютеранство не признает икон и речь могла идти только о фреске - так что вся история и вовсе оказалась мифом :) Короче, я к тому, что двойственная сущность Черных Мадонн - это огромный архетипический в том числе:))) потенциал. Даже когда смотришь на их изображения, ощущаешь энергию, иного рода, нежели исходящую от культовых христианских традиционных изображений. У меня, кроме языческого глубинного трепета они иного не вызывают - хотя и неизвестно, что испытаешь при реальной встрече. Ир, почему я тебе адресую про Черных Мадонн - не знаю, наверное, потому что это архетипичный образ и символ очень ярко проявленный в современности. Наложений масса, но почему-то мне кажется, что можно что-то выцепить относительно Тени. (1 Comment |Comment on this)
Thursday, September 24th, 2009
1:59 pm	Про птичек, "японские" волны и кубинскую революцию :)))) Бежала тут утром по делам  - боковым зрением углядела, что в лужице полощется радостно стая каких-то птичек. Но какие-то они непривычно для воробьев крупные. Пригляделась : а это стайка дроздов. И так задорно эти пятнистые ванную принимают, что мне стало страшно смешно. А в другой раз в луже пыли копошилась уже стайка воробьев. Сами серые, пыль серая -издалека  кажется, что лужа пыли сама по себе кипит крупными серыми пузырями. Тоже забавно :) ххххххххххххххх Снился очередной сон про шквалы воды, встающие в огромный рост - почему мне, жительнице средней полосы России, снится цунами  -понятия не имею.   И в какой-то там реальности, оказывается, когда людей забирает такая волна, она может их выплюнуть обратно - эти люди возвращаются в мир живых  и живут среди  обычных мужчин и женщин,  но такого "человека волны" можно узнать по вечно влажным волосам, позеленевшим глазам и еще им иногда надо в море - "подышать водой". Подышать в смысле - как мы дышим воздухом, чтобы им не задохнуться ... Из каких щелей во мне это лезет - непонятно :))) ххххххххххххххх Услышала прелестную песенку в исполнении Принца - с припевом "Че Гевара".О, да, команданте!  не могу сказать, что когда-то слишком-то интересовалась его биографией - я не очень люблю революционеров. Я не люблю психологию революционеров (социальных и идеологических), потому что в ней много однобокости и перекосов, потому что их часто отличает категоричное мышление и поэтому  мне они кажутся плоскими личностями в целом. Хотя среди этих плоских личностей немало крайне одаренных. но вот редко кто из профессиональных революционеров держит удар мирного пост-революционного строительства :)))) Так вот, что касается этого гения латиноамериканских освободительных движений.Ну, для начала могу сказать, что с моей личной женской точки зрения, как мужчина, он был невероятно притягателен. Просто очень и очень. Хотя на фотографиях меня всегда озадачивает то, как выглядела его борода - она росла какими-то бурными отдельными клочьями на красивом и выразительном лице, обрамляя его, как языки пламени :))) Что же касается непосредственно его личности и бурной деятельности на общественном поприще, то тут все неоднозначно и непросто. Наряду с восторженно-фанатичным отношением, существует еще и крайне негативное восприятие его, как авантюриста, крайне неудачливого в ряде профессиональных  проявлений, а то и вовсе - жестокого убийцы и очень неразборчивого политического деятеля. Э... Ну, могу сказать, что революция в целом - это вообще малоэстетическое и многоэмоциональное действо. Национально-освободительные движения - вещь исторически неотвратимая и болезненная. И у них так или иначе должны быть лидеры, исполнители и олицетворения-символы. Своего рода знамена, под которые уже собирается общая ударная масса. Так вот, судя по многочисленным источникам, описывающим как любовно, так и свирепо-ненавистно жизнь и деятельность команданте, в нем намешано было всего до черта, но главная его миссия состояла в том, чтобы быть именно символом. Человек-символ. А чего он там наворотил на самом деле - это уже вопрос № 38. Он не ужился с Фиделем - еще одним бородатым латиноамериканским гением, который, тем не менее, отвоевав Кубу, коряво, непрофессионально  и неумело во многом, принялся строить  и налаживать на ней мирную жизнь. Фидель - монолит, и именно его монолитность является как сильной, так и слабой стороной его личности, но он все же нашел в себе мужество начать обустраивать то, что навоевал :) Команданте этого не смог. Че, который чуть было не придушил и без того  еле дышавший эмбрион кубинской экономики, достаточно позорно покинул  это поприще и вернулся к своим изначальным призваниям. Его стихией было не мирное строительство. Его стихией было движение, некое свободное перемещение в пространстве (не бесцельное, разумеется, а вполне определенное), но только не статика. Почему этот выходец из буржуазной классической семьи, получивший прекрасное  во все времена - медицинское - образование, так и не укоренился ни в своей, ни в какой иной среде, кроме как  в эфемерном и кроваво-напряженном революционном пространстве, в этом бурном и кратковременном пульсе - трудно сказать. Такова была его натура. Бесчисленные и разнообразные путешествия и перемещения его юности и молодости, еще до революционной карьеры, вполне могут объяснить многое.  Я бы даже сказала, что внешность его была обманчива - он выглядел таким основательным, невозмутимым и неспешным, таким многообещающим - на него хотелось полагаться, ему хотелось верить и доверять. Но, судя по многим вещам,  суть его такого не обещала. Не потому, что он был в чем-то неуверен, не потому, что мог предать или подвести, не потому, что  был недобросовестным или подлым - нет. Я думаю, ничего этого не было и в помине.  Просто его суть, человеческая, энергетическая была другая. Не должен и не мог он ничего строить или создавать. Он должен был присутствовать  и одухотворять. Такая вот бородатая муза Революции :)))    (Comment on this)
Friday, August 28th, 2009
4:46 pm	Историческое вообщем-то :) Из объяснительной записки прораба Иванова: "Я, прораб Иванов, сдавал комиссии, построенный нашей фирмой новый, элитный жилой комплекс - здание в 17 этажей. Дом был принят с оценкой "хорошо", но с замечанием: необходимо снести старую халупу во дворе и очистить это место под подземный гараж. Я поручил рабоим отбойными молотками развалить постройку. Через полчаса рабочие доложили, что у отбойных молотков полопались наконечники, а запасных нет. Тогда я послал бульдозериста, но через час он вернулся и сказал, что у бульдозера  лопнул нож. Посланный мною экскаватор тоже не справился с заданием, потому что у него оборвался трос.  Пользуясь личными связями, я попросил знакомого подрывника эту халупу аккуратно подорвать. Однако после этого взрыва обрушилось наше элитное жилое 17-ти этажное здание, а с халупы осыпалась штукатурка, под которой мы нашли табличку с надписью: "Сию часовню делал холоп Ванька Хлюстов дрянно и ленно, за что был неоднократно бит плетьми" ... хххххх Увидела тут фотографию Любови Орловой и  почему-то вспомнила недавно бурно обсуждавшееся в ЖЖ и в Рунете сборище сушеных самок богомола, ненавязчиво декорированное синей Биркин (слушать о чем они скрипят или щебечут я не стала - мне не интересно, но глянуть - глянула, о ком кипеж идет :)))). Надо же, как меняются времена: как когда-то девушка голубых кровей старательно, навязчиво и неубедительно изображала простых девчат: доярок-ткачих-крестьянок (правда, только на экране), так теперь дамы скромного, а то и вовсе туманного происхождения (по большей своей части) весьма самозабвенно  изображают из себя светских аристократок :)))  Как говорит душенька Александр Васильев: а  вот зачем надо было ухлопать всю старую дворянскую аристократию с вековыми корнями,чтобы теперь ЭТО называть нашей новой аристократией?: "А ориентиров у нас сейчас мало, так как мы сами уничтожили свою аристократию и другой элиты, кроме финансовой, у нас нет. Вот и следим за нуворишами."  К нему можно как угодно относиться - наверняка, кого-то его камеи и шейные платочки бесят, кто-то считает его таки-профаном в области моды, по характеру наверняка - тот еще подарочек, но я ему за  безжалостный  язык и слащаво-ядовитую манеру готова многое простить :)))))) (Comment on this)
Friday, August 21st, 2009
6:27 pm	Всяко-разно Возвращаясь к теме камней - когда-то в детстве я ими страшно увлекалась . С тех пор остались: манера всегда смотреть себе под ноги в местах, где на земле имеются хоть какие-то россыпи камней, и разбросанные по всему дому остатки коллекции. Если перетряхнуть все мои сумки и карманы, то с большой вероятностью можно в них обнаружить парочку-другую булыжничков.   Недавно нашла, отрянула от пыли и водрузила на полку скол  жеоды с аметистовой щеткой. А еще я горестно вспоминаю периодически одну вещицу. В нашем доме издавно жило одно старое кольцо - не старинное, как я теперь понимаю, но старое. Серебряное кольцо с крупной  вставкой из горного хрусталя. Мне оно страшно нравилось и я всегда мечтала, что когда вырасту - то буду его носить. Но когда я выросла, оно уже исчезло - полагаю, что не своими ножками оно ушло из нашего дома. Потерялось или захватил кто из друзей сестры - она была слишком щедрым и открытым человеком -  не знаю. Но МОЕ кольцо ушло к кому-то другому. Ничего подобного по форме я больше не видела. До сих пор вспоминаю иногда. ХХХ Школьная подруга, остервенев от Москвы, плюнула на престижную работу в элитном издательстве, сдала квартиру и свалила с мужем в Полотняный Завод. Ну почти как Наталья Николаевна J)))) Я уж и не знала, ужасаться мне или радоваться за нее – больно  нестандартное и неоднозначное решение по нашим временам. Потом поняла, что все-таки радоваться – человек нашел место, где ему однозначно лучше и легче дышится и где ему безусловно, хочется быть. Ей там просто лучше и сил больше. И ничто не напрягает, все радует – и трава, и заливной луг под окнами, и туманы вечерами, и цветы на участке.  Сгребла в охапку собаку-лабрадора – девицу двух месяцев отроду шоколадного окраса и – свалила на фиг! А кошка – корниш-рекс на плэнере прохлаждается уже с весны. Еще там прибилась к дому местная собакевна – деревенский абориген, который воспитан в лучших традициях сельской этики: хозяев чтит; лает на чужих и на непорядки: чужих котов, летающих соседских цыплят, бегающих детей и прочие бесчинства; ест, что дают;  и в дом не заходит!!! Вот так, живет в будке, а через порог жилого дома не переступает – не потому, что не пускают, а потому что ей  - не положено! Удивительно разумное и дисциплинированное существо, честно отрабатывающее свой хлеб. ХХХ У Эммануэль Кант  небезызвестной  наткнулась на обсуждение ЖЖ г-на Доренко. Пламенный журналюга выступает под красноречивым ником rasstriga.  Удивительно - даже пишет туда иногда. То ли время у него есть, то ли задачу какую имеет - не знаю. Поп-расстрига - исторически яркий типаж :))) Я не люблю Доренко - ни как журналиста, ни как человеческая личность он у меня симпатий не вызывает. В ЖЖ у Эммы его обложили павианом и хамом-нарциссом, с чем я полностью согласна. Не согласна я с мнением Эммы, что Сергей - натура нежная и ранимая :))) Нет, конечно, все человеки  свои ахиллесовы пяточки имеют, и Доренко - не исключение. Но все-таки, разница есть. У таких людей, как Доренко, даже наращенная искуственно, как у правительственного лимузина броня,  становится рано или поздно собственной кожей. И проявляется это в первую очередь в том, что человек теряет ... слух. Внутренний в том числе - то есть он просто вообще никого не видит-слышит вокруг себя. Его фильтры в  акульей коже установлены так, что работают только на впуск созвучного с собственным интересом текущего момента, все остальное - не существует вовсе. Именно поэтому его нельзя ни сбить с толку, ни смутить, ни переговорить. Он не держит удар - нет. Он просто никаких ударов вообще не ловит. Он никого не видит с собой рядом, кто потенциально мог бы с ним общаться на равных. Моноблок. Человек - бетонная плита, монолитный кубик Рубика.  Что его вытягивает? Хорошо поставленный рокочущий голос, грамотные (но очень агрессивные интонации), фактурная внешность, псевдо-мужественный имидж.  Умен ли? С моей точки зрения  - нет, не слишком, потому как ум должен иметь качества гибкости и тонкости,  зато харизматичен. Да, харизма - это дар Божий, но никакого отношения ни к уму, ни к интеллекту, ни - тем более, к человеческим качествам его носителя - он не имеет. И примеров тому - несть числа!  В принципе публика просто склонна наделять нужными и желанными ей чертами харизматиков - не более! Откровенная продажность господина - тоже не его самая большая гадостность характера. Он спокойно в ней признается и не видит в ней ничего дурного. Оно может и сошло бы, но опять же - вот эта непоколебимая уверенность в том, что он - такой какой он есть и ... больше ничего. Просто ничего - и все. На самом деле меня удивило совсем другое  - мне гораздо больше понравилось, как он пишет (ну, во всяком случае, в своем ЖЖ), нежели то, как он говорит. На письме (то ли его громкого хамоватого голоса не слышно) он гораздо мягче, тоньше, нежнее, разноцветнее  и достовернее что ли. Гораздо человечнее, хотя его интонации неизменны и в письменном виде - стиль постов не отличается от монологов на радио. Хамит он везде одинаково, но в ЖЖ видны хоть какие-то его человеческие и личностные склонности и оттенки. То есть если раньше для меня Доренко был грубо отесанным  скучным серым валуном, то сейчас я хоть какие-то нюансы  цвета и тени  различила :)))) Забавно!   (Comment on this)
Friday, August 14th, 2009
2:28 pm	Минералогические изыскания На днях виделась с давней приятельницей. Она - большая любительница нарядов и украшений. Сама их покупает при случае, да и муж щедр на подарки. Среди ее украшений я видела и совершенно прелестные вещи, и абсолютно никакие - единого стиля у нее нет, поэтому все смотрится вразнобой и хаотично. Так однажды я чуть не приняла сослепу за бижутерию огромную (с детскую ладошку) золотую пластину на ее груди, утыканную разноцветными камнями - только приглядевшись, я поняла, что это достаточно низкопробное, но все же золото - сувенир из Египта :))) В другой раз она трогательно демонстрировала колечко "с самогО Золотого моста во Флоренции". Как же :Ponte Vecchio !!! - я по идее должна была бы пискнуть- ахнуть и помереть от зависти и востора, но ... не померла :))).  А все потому, что платиновое кольцо с невзрачным бледно-желтым камнем, было опять же, похоже на бижутерию. Я ничуть не злорадствую на самом деле, потому что давно поняла:  на разных женщинах разные украшения смотрятся подчас совершенно неодинаково. На иных любая бижутерия смотрится стильно и ослепительно. На других - очень дорогая ювелирка убого и тускло, невыразительно.От чего это зависит - понятия не имею, потому что сама приятельница женщина достаточно красивая. Может, оттого, что неверно подобран и просто не идет именно такой тип украшений, плохо сочетаются с внешностью цвета  камней и тон металла. Ведь бирюльки подбирются точто также, как и одежда - индивидуально, соответственно стилю и цвету лица, кожи ,глаз. Я лично знала одну девушку, на которой украшения из кости смотрелись совершенно потрясающе - но когда я их надеваю -  это просто дешевка из пластика! Некоторым дамам страшно идет увешаться в бешеных количествах серебряными тяжелыми цацками - просто какие-то жрицы неведомых богов получаются :)))) Других серебро простит и обесцвечивает. И так - до бесконечности. Но на сей раз дело было не в этом. На сей раз моя подруга блистала огромными прозрачными каменюгами в ушах, на шее и на пальце. Обновка, на которую я просто не имела права не обратить внимание - ну что делать, если ей это очень важно и приятно! Каменюги были прозрачны, мелко огранены с задней стороны (то есть павильон очень узкими и мелкими гранями - это как бы изнутри расширяет и раскрывает камень), но и это не главное - главным был цвет: Да, вот именно такой камень был на моей девице: нахально-зеленый и розово-фиолетовый одновременно, с истошным неуемным блеском при любом освещении. Очень нарядный,конечно, но дико фальшивый и нарочитый. Я заинтересовалась его полихромным цветом и решила, что это - искуственный александрит. Ибо настоящий вообще-то при дневном освещении зелен, а при искуственном дает еще и малиновый отлив. Но эти камни горели постоянным двойным цветом. Ну, слово "искуственный" я опустила, но подруга, схватившись за подвеску, взволнованно поведала, что это - дико редкий и безумно дорогой камень- аметрин. Да, недавно - только в середине прошлого века обнаружен в Боливии, одновременно цитрин и аметист. Натуральный, разумеется. Такой вот дорогой подарок! Не могу сказать, что уж очень сильна в минералах, но все-таки кое на что у меня глаз наметан. Такой величины и такого огня прозрачные натуральные камни при неолигарических доходах быть не могут, да и блеск ну - не блестят таким лютым синтетическим светом натуральные камни, даже очень хорошо ограненные. А тут - ну чисто Сваровски! У меня у самой такой интенсивной красоты  и радужной блескучести лежат клипсы лет 40 от роду! :)))) Натуральные камни отличает некая деликатность, естественность цвета, прозрачности и света, игры граней. Они точно также отличаются от синтетики, как силикон он живой плоти. У синтетики - все слишком: слишком огромен,прозрачен, чист, слишком блестящ. Все безупречно и ... фальшиво. Природные камни тем и хороши, что они похожи ... на живых людей,   а не на манекены и не подделки,  они - настоящие, а потому совершенны  даже в своем  несовершенстве :))) . Конечно, я не говорю об очень высококачественных и высокохудожественных имитациях или подделках, а также о выращенных камнях - да, их только геммологическая экспертиза подчас отличит. Я о ширпотребе говорю. Пришла домой - полезла в свои справочники. А за подробными картинками  - в Инет. Да, аметрин : "Аметрин является необычным полихромным минералом. Он сочетает в себе признаки аметиста и цитрина. Хорошо известно, что вино-желтый цитрин и фиолетово-лиловый аметист являются разновидностями двуокиси кремния (кварца), которые отличаются наличием различных микропримесей. Редко в природе возникают многозональные кристаллы, как бы сочетающие в себе два минерала. Таков новый красивый полудрагоценный камень - аметрин. Оттенками своей окраски он напоминает и аметист, и цитрин. Кристаллы аметрина бывают окрашены в фиолетовые, сиреневые или желтовато-персиковые тона. Иное название камня, подчеркивающее его двойную природу, - аметист-цитрин или двухцветный аметист" Собствено, если это аметист и цитрин,бишь кварц, то уже понятно, что он может быть только фиолетово-желтым, потому что другие цвета тут маловероятны. Но я все же проверила - бывают ведь и гранаты зеленые и сапфиры белыми и топазы разных цветов, ну и так далее и тому подобное. Но нет - этот камень в природном своем исполнении дает только разные оттенки двух цветов: желтого и фиолетового! Собственно, так выглядит натуральный аметрин: И вот так - в распиле и в огранке (мне очень нравится): Видит Бог - ничего общего с ядовитым зелено-фертолетовым самоцветом это деликатное прекрасное создание не имеет! А кварц я люблю ужасно - ну как же, это самый чудесный отец-прародитель и горного хрусталя, и мориона, раухтопаза  и аметиста. То есть все они и есть разновидности кварца. Но, возвращаясь к украшениям подруги. Как выяснилось - камень зеленого цвета на фотографии - это "мистик-топаз" (лихое коммерческое название какое, а!), созданный по определенной технологии минерал, дающий совершенно неестественно смотрящуюся, но привлекательную в иных глазах радужную игру: "Их цвет, игра, «эффект радуги» - не природного происхождения!!! Это результат магнетронного напыления тонкой пленки. После напыления пленки толщиной в несколько микрон, топазы (имеется в виду исходное сырье - природные топазы, не имеющие ювелирной ценности в силу слабой или невыразительно окраски)  превращаются в очень ныне популярные РАДУЖНЫЕ ТОПАЗЫ, исключительно «природные», часто – к изумлению геммологов – с чистотой IF . Такие камни нельзя чистить в ультрасонике и в стиммере. Пленка может разрушиться, эффект радуги исчезнет навсегда!! Такие камни нельзя подвергать длительному воздействию прямых солнечных лучей – пленка на солнце разрушается.. И естественно – абсолютна невозможна пайка изделий с такими камешками. При воздействии высокой температуры не только разрушится пленка, но еще и розовые топазы обесцветятся" То есть даже искуственным, синтетическим аметрином он  не является!!! Это совершенно другой группы минерал, да еще подвергнутый специальной обработке - и не просто облагороженный, а именно видоизменнный! Искуственные же аметрины, которые, действительно, есть на нашем рынке и отличаюся необычайной яркостью цветов и чистотой, выращиваются в Новосибирске и выбрасываются  на рынок для таких не слишком обремененных минералогическими знаниями товарисчей, как моя бедная подруга и ее небедный муж, под видом НАСТОЯЩИХ  боливийских камней. Вот такие вот сказы о камнях! Что и как нам впаривают и под видом чего! Даже так откровенно врать не стесняются. Интересно, где он это приобрел - неужели в ювелирном магазине или салоне-магазине, а может на выставке какой? (3 Comments |Comment on this)
Wednesday, August 12th, 2009
5:16 pm	Montenegro Как печально известное буриданово животное, я в своем состоянии между наличием и отсутствием Инета ощущаю себя раздираемой противоречивыми ощущениями: с одной стороны я совершенно свободна от любых информационных привязок и могу радоваться животной вольготной жизни, с другой – мне кажется, что моя интеллектуальная одичалость растет с каждым днем J  В Монтенегро облачка и тучи ходят по горам, как беспечные барашки – туда-сюда и бесприкаянно, заходят полюбопытствовать в долину. Переливаются через горы, как через край чаши, и стекают к подножьям вершин в гости к людям и поближе к морю. Очень уютный и компактный край. Но плохо переносящим серпантин, прочие горные дороги и высоту   – ой, не советую! Я большой любитель такого экстрима, было просто замечательно, но даже мне мало не показалось. В Черногорских монастырях, как  подумала, много мощей – и лежат они подчас без всякого застекления – просто так, под воздухом. Свечи в церквях ставятся не непосредственно перед иконами, а в песок (впрочем, как и в Греции, скажем, да и во многих других церквях), но сверху этот песок залит водой. Поэтому свечи втыкаете одновременно в землю и воду – мне это показалось удручающим моментом, хотя я понимаю, что это продиктовано скорее соображениями безопасности. Монастыри все миниатюрные, если не сказать, микроскопические. Впрочем, какая страна – такие и монастыри. Скажем, в Остроге Храм – размером с комнату в среднестатистической московской квартире. Просто наноразмеры какие-то! J)))) Для меня осталось загадкой, как там проходят службы. Но место – неизъяснимое. Впрочем, я почему-то в черногорских церквях настораживалась. Объяснить это явление я так и не смогла.  Средневековые города очень неудобно фотографировать – во всяком случае, обычными мыльницами. Узость улиц не дает возможности поймать удачный ракурс, чтобы захватить уютную щелевидную суть прохода и открывающуюся перспективу. А когда пятишься, чтобы захватить в кадр какой-нибудь очередной собор, обязательно упрешься спиной в стенку, прежде чем шпиль успеет появиться в объективе. Вертикальный кадр затемняет изображение, а горизонтальный обрезает верхушки зданий. Незадача, вообщем. Хотя профи, наверное, справляются с такими проблемами легко.  Обмирая от интимности средневековых улиц и городов, современный человек очень мало отдает себе отчет в том, каково здесь в реальности жилось J))))) А жилось тяжело, удушливо, тесно и грязно. Готичность средневековья не зря выстроена по вертикали – вширь не разойтись. Средневековые города стоят столбами – и нам кажется, что они ближе к небу, чем к земле. А это инстинктивное движение вверх, от тяжелого земного бытия и зажатости городского пространства.  Впрочем, все равно, растопырив руки на средневековой улице-щели, я чувствую себя защищенной и счастливой – как ребенок, сидя под столом с длинной скатертью. Думаю, что современники стремятся в эти города по большей части не для того, чтобы восхититься архитектурой, в которой мало кто что понимает, а для того, чтобы испытать те самые детские, сказочные ощущения нереальности. Эти города мы воспринимаем, как декорации. Наших несыгранных игр. Котор - это город-сон. Мне он показался призрачным и нереальным, возможно потому, что были мы там два раза ранним утром и еще не рассеялось некое подобие тумана над заливом. Вы видите одновременно мачты яхт на фоне  гор и зеркальную гладь воды в уютном заливе. Горы здесь идут вверх очень круто - одновременно тесно и интимно в этом месте. К вершинам ползут крепостные стены, которые не сразу разглядишь, а разглядишь - ахнешь, потому что не веришь, что они там могут быть. В канале за крепостью вода пронзительно зеленого цвета, а свет в него стекает с высоких гор - серого, дымного оттенка. Поэтому кажется, что сейчас сморгнешь - и все рассеется. Но не рассеивается.   Я не сомневаюсь, что Дубровник - это далеко не Италия. И что в Италии подобного рода мест - неисчислимое количество.И многие недоуменно пожимают плечами: ну,ничего особенного, город как город - таких много. Но все-таки есть в этом городе нечто такое, что завораживает даже издалека и заранее. К Дубровнику моя душа летела много-много лет. Долетела. Передать - что он и кто он - невозможно. Можно ощутить. Я обычно здороваюсь и прощаюсь с любой землей, куда ступаю, и считаю долгом вежливости поговорить с камнями и зданиями :)))Сказать им что-нибудь приятное или личное :)) С Дубровником я тоже, когда  прощалась, погладила кладку крепостной стены и сказала, что он прекрасн и что я ему очень благодарна за то, что он есть :))))) Но до этого я  по максимуму постаралась его посмотреть, хотя его центр крайне невелик. А когда я сошла  с основной туристической трассы - центральной улицы  и полезла к крепостным стенам, выяснилось, что на узких улицах наверху до сих пор живут люди - белье сушат,домой идут с рынка с пакетами, телевизоры работают и дети во дворах играют, тут же стайками бродят ошалевшие туристы. Центральная часть города находится в самой низкой точке , а его окраины возвышаются, как края чаши - на них нужно взбираться по узким, бесконечно крутым ступенькам.Кто и как остался здесь жить - я так и не поняла, потому что наша гид уже закончила свою экскурсию, рассказав, что в недавнем времени большинство жилья перекупили богатые иностранцы, включая  наших соплеменников - причем за бесценок. Что неудивительно. Но, видимо, перекупили не все  не у всех.  От спирита путешествий остался только запах – разложила по шкафам новые подушечки со свежей лавандой из Дубровника. Все остальное Москва убивает безжалостно и беспощадно практически сразу – даже на карантине не держит! (Comment on this)
Friday, August 7th, 2009
3:42 pm	Калязин Продолжая про российскую  провинцию, а точнее - про Тверскую губернию. Должна сказать, что это достаточно характерная картина, отличающаяся некоей стабильностью (ты увидишь именно то, что ожидаешь) с вкраплениями совершенно неожиданных и режущих глаз вещей - ими могут быть как суперсовременные особняки, как абсолютно разваленные здания. так и очень красиво одетые и вполне ухоженные дамы в какой-нибудь дикой глуши, откуда по выражению классика "хоть три дня скачи - никуда не доскачешь" :))) Все перемешано и как-то мутно перепутано, но тем не менее целостное впечатление создает:  это одновременно разруха и убогость, но.... всюду жизнь. У меня всегда дикое такое любопытство - как люди живут? Вот даже в чисто бытовом плане. Где у них тут магазины, поликлиники-больницы, школы,фабрики-производства,  а также - где тротуары и нормальные дома, а не бараки советских времен и купеческие разваливающиеся дома вперемешку с частными избушками? Тротуаров нет в большинстве  городов - особенно в старой их части. Как они там ходят - не понимаю. Еще колосится  буйная и сорняцкая растительность - не насаженные газоны, клумбы и цветники, а именно так- растет нечто между камней, остатков асфальта и пылью дорожной. Тем не менее, некое очарование во всем этом есть. Там - застывшее время. Ты попадаешь  под тихое стекло витрины, за которй веками пылятся какие-то вещи, но ни им дела нет до современности, ни она их не замечает - каждый существует сам по себе. Конечно же, это только с виду - это внешне города пыльные и недвижные, люди в них уезжают в большие города и смотрят телевизор, и интернет у них есть, и они представляют себе другую, большую жизнь. Но в повседневности их родных мест этой большой жизни нет, а если есть - то крошечными островками, крупицами, случайно и чужеродно. Жить в таком городе - наверное, покой и пытка неимоверные. В нем все предсказуемо и застывше, но здесь есть гарантия того, что тебя не снесет потоком так быстро, что ты и пискнуть не успеешь. В нас, московских, это вселяет некую  иллюзию того, что здесь жить СПОКОЙНО и вольно . Для многих местных это - протухшая вечность, от которой они стараются убежать, если есть силы и возможности. Обшарпанный перекосившийся барак на самом берегу Волги- дом с видом на реку. Как-то он очень хорошо для меня сконцентрировал именно то, о чем я думала. С одной стороны -ты живешь в экологически чистом месте, на самом берегу реки, далеко от мясорубки - энергетической и физической, которой во многом является наша столица, и старые стены и купеческие особнячки, и все знают друг-друга, и завтра будет также, как вчера, и ядовитой цивилизации тут нет, и можно еще просто быть самим собой и жить какой-то растительной беззаботной жизнью - как живут люди и животные в природе. Но увидели бы этот барак, этот ползущий фундамент, эти перекособочившиеся оконные рамы и облупившиеся стены, траву в подъезде, эту неимоверно грязную и убогую набережную, этот мусорный берег, заросший бурьяном...И эту ВЕЧНУЮ убогость русской глубинки. Сюда время так и не дошло, черт побери! Захлебнешься тут в стоячем воздухе, в мертвой перспективе. Здесь можно жить только наездами, временами, но всю жизнь? Калязинскую колокольню обычно видно с речных круизных теплоходов -  она торчит на расстоянии, как палец из воды. Многие находят этот вид  прелестным и романтичным - достопримечательность!. Я лично более дерпрессивного зрелища представить не могу! Стоит это несчастное и донельзя обшарпанное, потопленное строение ближе всего к одной из улиц города, которая спускается аккурат  к реке, с видом на эту колокольню. То есть катишься вниз по улице, а она просто заканчивается грязным бережком, откуда прямым ходом в нескольких сотнях метров от  тебя в воде - вожделенный град-Китеж, как безрадостное продолжение улицы и города. Вид - прямо скажу, удручающий и зловещий. Хотя живописно, да. Далее - набережная.Это забетонированная площадка - что-то среднее между парковкой и плацем. Никак не оформленная и не украшенная, кроме как четырьмя-шестью  лавочками.Фсе, хватит, излишества - не советский стиль. В достаточно мутной воде, на расстоянии метров 10-15 друг от друга, разные люди - местные жители, занимаются разными бытовыми делами, как то: мылят голову (да-да, прямо на городской набережной), флакон тут же плавает, просто моются и купаются, полощут ковры и покрывала, намыливают покрывала и ковры, сушат их же - скатав и развесив на набережных столбиках... Я вспомнила  знаменитые индийские гаты на священном Ганге. Эээээ.... Кто знает, тот поймет, о чем я, собственно :))))))))))))))))))))))))) Ну, может, у людей горячую воду отключили, а баня сегодня не функционирует - почем я знаю, но я ж не зверь какой-нибудь, я все понимаю :) Далее - тут же, плывут два мужичка на надувной резиновой рыбацкой лодочке. Подальше тащится баржа с песком. Еще подальше  несется речной катер стомостью несколько миллионов (родных рублей - они стоят дороже мерседесов, эти катера и яхты!), еще дальше плывет речной прогулочный теплоходик. В Калязине и Белом городке есть свои яхт-клубы, на минуточку! На подъезде к Белому городку - вплотную к реке, перегораживая все подходы к ней (что вообще-то запрещено законом,  как мне известно), плотным рядом стоят особняки с миллионными заборами. Что за заборами, которые сами по себе -целое состояние, представить страшно - берендеевы хоромы и голливудские особняки - не иначе. Перед воротами стоят джипы охраны, как правило.Дорога же, ведущая мимо всех этих замечательных сооружений - это совершенно матерная трасса, с такими колдо....ми, что не вышепчешь, потому что всех зубов и подвесок лишишься одновременно.Там без психических и физических потерь пройдет только гусеничная техника. Самое потрясающее, что по этим убойным дорогам все эти милые люди сами тоже ездят - дорога там одна, а вертолетных площадок не наблюдается - ну или она за заборами опять же - не разглядеть. То есть  на откат местным властям, чтобы построиться у самой воды средства есть, а на то, чтобы самому же себе обустроить дорогу - нет. Нет, я не призываю их на честно награбленные заработанные миллионы самим класть асфальт, я всего лишь призываю их надавить на местные органы, которым все равно откаты гоните, чтобы те из федеральных или местных средств дорогу сделали!!! :))) Короче, я мало что понимаю в этой стране. Но я здесь живу вообще-то. Грустно. Одна фраза гуляла  у меня в голове во время всех этих замечательных вообще-то поездок:"Мерзость запустения". А ведь красиво. И просторно. И дышится хорошо. И храм Спасский в Переславле-Залесском стоит, маленькая твердыня, колыбель Александра Невского, холодным сахарным кубиком, уже столько веков - а он все прекрасен, лаконичен и мужественен. :(((((  (Comment on this)
Wednesday, August 5th, 2009
3:14 pm	Про Южную Америку, ЮВФ и Синь-камень :))) Чем старше становишься, тем больше понимаешь, что долго отдыхать ... нельзя :) Потому что чем дольше расслабляешься, тем сложнее потом опять собрать в кулак кости и волю. И дотащить этого мутанта до работы :))) Почитала тут про тайское путешествие Гиты - у меня аж нос похолодел от ужаса... Ну, для начала я всегда полагала, что мотаться по экзотическим странам можно только пока есть молодость и здоровье, а тихая Европа нас подождет. Но оказалось, что в Юго-восточную Азию в любом возрасте ломиться стремно. Если уж Ближний Восток - регион весма сложный для  нашего европейского здоровья, то что говорить про дальние страны. Далее - я  никогда не ощущала почему-то стремления именно в эти края, что меня откровенно удивляло. Но, видимо, интуитивно, мой организм, плохо переносящий влажность, жару и крупных насекомых, лучше знает, куда ему надо, а куда - не очень, а куда- и вообще не нужно. Я всегда беру с собой в поездки мешок лекарств, а здесь, видимо, вообще чемодан сгребать придется, включая сердечные (я кроме валидола никогда и ничего не брала, признаться) и антибиотики. Далее - если уж меня в Подмосковье изводят: жара, солнечные ожоги и аллергии, укусы бесконечных летающих монстров, дикая чесотка по этому поводу, а также я сильно пугаюсь большинства насекомых родных краев, то что с меня взять в ЮВА? А сильная влажность при моей фобии удушья - это и вовсе бесплатный бонус к познавательной поездке. Один знакомый рассказывал о поездке в Доминикану: "Полный туристический рай. Все - для твоего удовольствия и развлечения. Таких катеров и яхт, как там, я не видел даже в фильмах про Джеймса Бонда - это инопланетные тарелки какие-то на воде. Сервис - прекрасный. Все изумительно. Но дышать нечем. Как сходишь с трапа, так у тебя начинается гипоксия. Потом оклемался, но поначалу мне было очень хреново!" Так я поняла, что Доминикана мне не светит, даже если они развесят кондиционеры на всех пальмах в государстве.  Но есть же люди, отлично переносящие и жару и влажность одновременно - я думаю, что отличным индикатором является  любовь к русской бане. Я из парилки вылетаю через 5 минут, другие сидят часами с выходами и заходами. Я в принципе к бане равнодушна, но если припрет - то я однозначно предпочитаю сауну. А также жаркие страны с сухим климатом.  Есть у меня мутное подозрение, что аналогичные минные поля и в Южной Америке заложены - не все там так просто и легко :) Там тоже высокая влажность и антисанитария. Да и вообще, другое полушарие - другая жизнь. Я хорошо помню, как одна старшая коллега рассказывала мне, как ее по служебным делам занесло на Кубу. Другая бы радовалась, а та измучилась страшно. "Но почему?" - изумилась я по молодости. "Там ВСЕ другое, понимаешь? - отвечала мне она. - Там другое солнце. Вот оно утром встает над океаном, ты на него смотришь, а оно - чужое. Это другой край света для нас.". И боги там совсем другие - не просто другие. Иные. Из иных пространств. Ничего более чужеродного, не доступного нашему пониманю и религиозному чувству, ежели пантеоны богов инков, ацтеков или майя я просто не представляю.Ими можно восхищаться, их можно бояться и уважать, но они - не родные, даже дальней степени родства, как в европейском язычестве, в них нет.  Но умом понимаю, что нет в них ничего чужеродного по сути, просто это - другой полушарие Земли :))))) Что же касается родных полей и перелесков. Тверская губерния - место равнинное. Взгляд тонет в полях  и  дальних перелесках, ни на чем не задерживаясь и особо не цепляясь. Одновременно это вселяет спокойствие и уныние. Великое множество церквей и сельских храмов - почти все в разрухе или частичном ремонте. Да, многое восстанавливается, а еще больше - коммерциализируется. Особенно - источники. Каждая местность теперь почитает хорошим тоном завести свой собственный родник, но не светского, а именно церковного характера. Я ничего  не имею  против обустроенных родников и купален над ними, но вот когда каждое такое хорошее место обязательно объявляется святым и особенным - это слегка напрягает. Зачем природную благодать, которая сама по себе не нуждается в освящении, обязательно подгонять под какие-то церковные ярлыки и условности -мне лично непонятно. Зато с истинно сакральными предметами происходит обратная фигня. Синь-камень на Плещеевом озере. Место - потрясающее. Место древнее и насиженное донельзя. Просто красивое. Озеро - ледникового происхождения с чистейшей водой. И селились возле него с палеолита, наверное. Я не была в этом месте очень много лет. Почти с детства. Но тогда этим никто не интересовался. Камень себе тихо лежал и дремал, учитывая свою древнюю и весьма бурную личную жизнь. И народ о нем мало что знал - ну если только местные краеведы, профессиональные историки да старики-аборигены. Вот только времена изменились и сюда протоптали такую нехилую тропу, что даже в будние дни пробиться к камню так, чтобы никто на нервы не капал - это невозможно. Ну, что неоязычники  оживились - опять же, ничего плохого в этом не вижу. Если люди без фанатизма желают припасть к своим древним корням или к тому, что они ими считают - да и ладно. Вокруг камня несколько таких местечек, где все ветви  деревьев по самое нехочу - то есть куда рука человеческая с человеческого же роста может дотянуться, увязаны тряпочками и ленточками. Мне это лично напоминает внезапно брошенный лазарет - как если бы все больные враз ополоумели,посрывали бы свои белые (и не совсем белые) бинты и бросились бы врассыпную, исчезнув с глаз. К камню самому надо пробираться сквозь ряды торговцев, на столах которых лежат все сувениры местного края, включая бересту и колокольчики. Но хлеще всего оказалось у самого "языческого  ритуального объкета", как величает камень пресса. Когда я шла туда - его оккупировала какая-то громко вопящая и прыгающая с камня на землю и обратно, интернациональная семья. Я вздохнула и пошла к озеру. Когда я шла обратно - на камне растопырилась некая воронообразная девица с мобильником в руках. Дамочка просто обширно села на камень, достала телефон и затеяла  по нему обстоятельную деловую беседу. Остальные посетитили сиротливо обступили камень с дамой, будучи не состоянии к нему подойти - потому что места там вообще-то немного. Когда ее спутники неторопливо позвали ее в дорогу, она отвечала, что "ей надо здесь сосредоточиться". Вот это сочетание тупой практичности и уверенности, что если место оговорено, как "место силы", то ей здесь, случайно пролетавшей и ничего об этом месте не представляющей, немедленно припрет - меня просто ошеломило. Дамочку согнали с места только в открытую попросив (вежливо, но твердо) дать возможность сфотографировать камень без ее присутствия на оном. Почему меня пробила именно эта вообщем-то абсолютно типичная и для нашего времени и для наших граждан сцена, я сказать не могу. Но когда я ,наконец,  смогла к камню подойти и поздроваться (у меня других целей никаких не было - я просто хотела с ним поздроваться и все), и приложить  к нему руки, то я смогла только спросить "Что же они с тобой сделали? Ты ведь уходишь по землю? Ну и правильно делаешь!". Синь-камень, которого некая сила всю его нелегкую жизнь выталкивала на поверхность,  за последние годы почти ушел в землю!!! От 12-ти тонной громады осталась по сути небольшая верхушка. Так что он не просто уходит в землю - он в нее попросту говоря бежит. Бегом! Ну, мне лично совершенно понятно, почему он это делает! :))))))))))))))))))))))))) (4 Comments |Comment on this)
Monday, August 3rd, 2009
3:51 pm	из отпуска :))) (остолбенело) Пока я прохлаждалась в законном оплачиваемом отпуске за 2004-2005 годы (!!!) мой комп сожрали вирусы  - как объяснил юноша Дима - клон Гарри Олдмена - наш сетевой админ, унося мой системный блок на антипаразитарные клизмы, за время бездействия компа антивирусная ловушка не обновлялась, сохла, чахла, и как только комп включился, его немедленно атаковала заскучавшая сетевая нечисть  и   даже успела откусить часть операционной системы! ну и прыть, однако! :)))) (Comment on this)
Tuesday, June 9th, 2009
5:17 pm	Дом, который сожрал своих хозяев Какая-то такая печальная и очень показательная история. Вроде бы хочется риторически спросить: "А что, ТАКОЕ бывает?" - но ведь сама знаю, что бывает. Правда, лично сама близко не видела, если только какие-то подобные отдельные выходки, которые, впрочем, не стали системой (к счастью :))) Мне другое любопытно: это в  некоторых людях изначально  сидит, и активизируется как вирус при благоприятных экстремальных обстоятельствах, или это зараза какая, которую ветром носит и подцепить каждый может? :)) А может, это результат деформации психики после многолетнего  ига под каблуком тещиных турецких сапог? :) "Ипотечный ужастик о деньгах и отношениях "Был у меня друг, и не было у него дома. Ровным счетом никакого - жили он в тещиной квартире, когда теща была в хорошем настроении, а когда в плохом - ночевал по друзьям со всем хозяйством - с женой Лелей, двумя сыновьями 3 и 5 лет от роду, грудной дочкой, черепахой и многочисленными баулами. Котя и Леля. Это были самые замечательные люди на свете. Были. Потому что в один прекрасный день им захотелось купить собственное жилье. Денег на жилье было так мало, что было даже жаль. Но пока все их друзья дружно искали подходящие объявления в газетах, ездили в хрущобы и клянчили скидки у хозяев, Котя и Леля сделали ход конем. Они купили ДОМ. В кредит. В валютный. Под 36 (кажется) процентов годовых. Без первого взноса. Площадью 200 квадратов. В престижном поселке Хорошово. Неделю мы пребывали в ахуе. Потом еще месяц помогали им со всякими справками-документами, ездили перевозить вещи в коттедж, сидели с детьми и по очереди мыли у них полы, потому что хозяева выбивались из сил. А потом они где-то на пару недель пропали из виду, и когда мы приехали к ним в гости, нас встретили уже совсем другие люди. Нет, на вид все было так же - мама Леля, папа Котя, двое сыновей 3 и 5 лет от роду, грудная дочка, и даже черепаха вроде бы тоже была. И она была единственной, кто остался в этой истории неизменным. Остальные изменились разительно. "Нечего вытирать ноги, обувь надо снимать, чтобы не топтать вашими турецкими сапогами в нашем чудо-доме". "Ваши жалкие квартирки в панельных домах ничего не вызывают кроме жалости, а вот НАШ ДОМ...." "Вы купили тойоту? Господи, какой примитив, разве вы не знаете, что настоящие машины - это только БМВ? Это все равно что сравнивать ваши примитивные халупы с НАШИМ ДОМОМ". Дальше больше. Однажды я приехала к Коте на работу - у него небольшая фирмочка, в которой трудится 10 человек. Раньше там всегда было классно и легко - чудесные веселые люди, гостеприимный офис, чай-кофе-капучино, совместные перекуры и просто суперское времяпрепровождение. Я, как всегда, зашла в офис, хлопнула дверью и сказала, что на улице классная погода, и надо выбираться на шашлыки. Котя посмотрел на меня свысока и сказал: На шашлыки ездит только быдло, а мы вот устраиваем БАРБЕКЮ только у нас на террасе, в нашем шикарном ДОМЕ. Так и сказал. И ушел курить в гордом одиночестве Пока я медленно опускалась на стул, хлопая глазами, молчаливые поначалу сотрудники оттаяли, налили мне чаю и рассказали. Мол, для Коти... то есть для Константина Владиславича... они уже давно - люди второго сорта. Потому что живут в панельных домах, ездят отдыхать в Турцию, покупают китайские машины и одеваются в Донецк-сити. Котя... Константин Владиславич в Турцию не ездит, одевается на ж/д рынке и машина у него давно уже одна-единственная - потасканная Шкода-фобия - у него нет денег на все эти излишества, потому что у него ШИКАРНЫЙ ДОМ. Но у окружающих такого дома нет, а значит они не стоят благосклонного внимания этого великого человека. У Константина Владиславича недоедают дети, они никогда не видели моря, у него жена третий год осенью, зимой и весной ходит в одном и том же плаще, и они занимают деньги на хлеб, но у них миссия - у них ДОМ. Константин Владиславич, конечно, в глубине души понимает, что, кажется, он где-то лоханулся, и что-то пошло не так, и оттого сердится, но докапываться до глубинных причин не спешит. Просто все вокруг виноваты. В том, что у них хватает денег каждые выходные ездить на шашлыки в безобразный Форест-парк. Что единственная проблема в плане отпуска - это выбрать дешевый турецко-болгарский курорт. Что они покупают новые машины - чери или ланосы. Что, наконец, они дарят женам новые копеечные золотые кулончики из Укрзолота, а он сам не может подарить даже пластмассового браслета. Потому что - ДОМ. Дом, который мы так любовно выбирали, и в котором мы с такой нежностью натирали полы, не поперхнувшись пожрал Котю и Лелю и выплюнул нам в лицо Константина Владиславича и Ольгу Олеговну. Дом научил К.В., что те, кто ездит в трамваях или на жигулях - быдло ряженное, и с ними надо обращаться как с низшими созданиями. Это именно Дом подсказал ему, что хамство в ответ на все - это самый лучший вариант. И он теперь хамит всегда и гадит всем. По мелочи, по крупному - не важно. Но все, кто не живет в рабстве у Шикарного Дома, для него априори враги. Я недавно в районе этого дома. "Это ты, мерзкая скотина, виноват в том, что Коти больше нет", - сказала я ему. Он сощурился на меня пластиковыми окнами и ничего не ответил. В его дворе совсем не было цветов." (3 Comments |Comment on this)
Tuesday, May 26th, 2009
4:56 pm	Чисто девАчковое Одна сотрудница рассказала, что ее дочка  купила силиконовую форму для выпечки всего за 800 рублей. Я тут же навострила ушки, потому как это очень дешево -во всех каталогах не меньше 1200, а тут - почти бесплатно:))) Ну , побежала и потащила  за собой  подругу,  ничего о силиконе не ведавшую :))) Почему-то мне казалось, что уже весь продвинутый Запад и наши цивилизованные домохозяйки давно не обходятся без этого прекрасного заменителя груди и тефлона одновременно, в своем хозяйстве. В магазине мы так шумно и страстно столпились в углу с силиконовыми формами, что на наш гвалт прибежала продавщица - помогать и  консультировать. Я так убедительно вещала, что "все уже давно пекут в силиконе", что подруга мне наивно поверила, но молоденькая продавщица почему-то заулыбалась и сказала, что напротив, не так уж и бодро широкая публика раскупает  еще этот товар, потому как непривычно  многим  смотреть на штуковину, больше всего похожую на детские формочки для  куличей из песка, которые к тому же подозрительно гнутся и обвисают в руках. Ну да, смотрится это очень ненадежно - такая резиновая фитюлька.  Так что в глазах  местечковой общественности я оказалась чуть ли не Фимой Собак. В конечном итоге я купила одну форму - пролетарского красного цвета с деликатной ребристостью по периметру, а подруга - аж две, включая цыплячье-желтую. Ну, печь в ней довольно забавно, не спорю. Насчет того, что быстрее, чем в традиционных формах - нет, не скажу.Отлипает безупречно и выпечка имеет достойный вид - это да. Обновила уже. хххххххххххх С грустью смотрю на свои ведьмацкие юбки, преимущественно из льна, толпящиеся в шкафу - длиннющие в пол и разных непростых форм и кроев и все думаю - когда ж их носить-то? Тут то жара непотребная, то холод собачий, то дождь заливает, а им нужна в меру теплая и сухая погода и ... нужное настроение. В длинной юбке меняется даже пластика и выражение рожицы, просто так злобно ее нацепить и потащиться шаркающей или же гренадерской походкой - не получится. И хотя это МОЯ одежда, с годами я все чаще вынуждена иногда заставлять  их  надевать. С сугубо летними легкими и не такими кардинально длинными юбками дело обстоит гораздо легче - как жара припечет, так только что шкурку не снимешь - в юбке всегда гораздо прохладнее и комфортнее, чем в брюках. А вот с этими - ну просто беда :))) ххххххххххх Читала тут ЖЖ одной девочки. Девочка модельной внешности и образа жизни, как я поняла. Образована, много путешествует и не обременена ни материальными, ни семейно-бытовыми проблемами. Умница. И высказывает она свое личное мнение об одной известной  молодой персоне - ну не нравится она ей - ни внешне, ни как иначе :))). Ну не нравится и все тут! (мне, кстати, эта персона тоже не то,что не не нравится - просто я искренне считаю, что у нее вполне себе заурядная внешность, которая  кому-то может казаться привлекательной, а кто-то вообще внимания не обратит - не более того, ничего вызывающе отталкивающего в ней, разумеется, нет). И тут в комментах: "А! не нравится? да вы ей просто завидуете!".   Нет, я этого не понимаю вообще: ну ладно, пусть негодует и фыркает какая-то перезревшая жаба или же прыщавая юница злобится - им хотя бы логично было бы приписать затаенные мотивы зависти. Но чему завидовать молодой, красивой и обеспеченной девице? Почему - если "не нравится", то это сразу равно "а завидует!". А что, просто НЕ НРАВИТЬСЯ не может? А почему не может-то? Однажды Татьяна Толстая - женщина могучая, свирепая и скоро-беспощадная на расправу, в своем ЖЖ очень логично разложила этот вопрос. Ее какой-то малахольный тоже упрекнул в зависти (удумал же такое, Господи! :). На что г-жа графиня бетонно занесла кулак и ... вежливо ответствовала, что завидовать можно в первую очередь тому, чего у тебя нет, но чего ты сам себе же желаешь. Но если у тебя это и так  есть, либо если тебе это вообще не нужно, не интересно, для тебя не актуально, то чему завидовать-то? Если тебе это просто не нравится - по определению, не соответствует твоему понятию:прекрасного, вкусного, интересного или умного, то ЧЕМУ завидовать-то? Вот откуда в обществе такие установки, а? :))) Кто и когда положил начало этому жанру: "вы критикуете, вам не нравится - значит, это зависть". И ничто другое! ну нет в мире других приводящих! Мир делится только на успешных-преуспевших и удачливых-красивых, и .. тех, кто им завидует! А что все люди - просто разные, почему-то никого не интересует! :))) (9 Comments |Comment on this)
Thursday, May 21st, 2009
6:01 pm	Христианство — это очень неудобно Мне лично всегда было интересно мнение людей прошлого - тех, их иной культуры, остатки которой невосполнимо  распылены в нашей многострадальной до полной неузнаваемости. Тех, кто рос в иных традициях и восприятие которых разительно отличается от нашего. Людей хорошо образованных и способных осмысливать тот культурный пласт, в котором они когда-то существовали, а самое главное - людей верующих, крещенных при рождении, живших в православном укладе. Удивительным образом,  оно чаще всего  оказывается ни пафосным, ни фарисейским, ни отстраненно-благолепным, ни морализаторским. Оно - живо, жизненно и откровенно. Но содержит крупицы  глубокого понимания и такого нестандартного и незашоренного с современной точки зрения, видения, которое нам недоступно и даже диковинно. Мне всегда интересно мнение о религии людей прошлого. Если честно - то гораздо интереснее, нежели мнение современников :)))) Из журнала "Эксперт" : "Наталия Трауберг — выдающийся переводчик с английского, французского, испанского, португальского и итальянского. Человек, открывший русскому читателю христианского мыслителя Гилберта Честертона, апологета Клайва Льюиса, евангельские пьесы Дороти Сейерс, печального Грэма Грина, кроткого Вудхауза, детских Пола Гэллико и Фрэнсис Бернетт. В Англии Трауберг звали «мадам Честертон». В России она была инокиней Иоанной, членом правления Библейского общества и редколлегии журнала «Иностранная литература», вела передачи на радио «София» и «Радонеж», преподавала в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея. Наталия Леонидовна любила рассказывать о том, что Честертон называл «просто христианством»: не об уходе в «благочестивость святых отцов», а о христианской жизни и христианских чувствах здесь и сейчас, в тех обстоятельствах и на том месте, куда мы поставлены. О Честертоне и Сейерс она как-то написала: «В них не было ничего, что отвращает от “религиозной жизни”, — ни важности, ни слащавости, ни нетерпимости. И теперь, когда “фарисейская закваска” снова набирает силу, их голос очень важен, он перевесит многое». Сегодня эти слова в полной мере можно отнести к ней самой и к ее голосу. — Наталия Леонидовна, на фоне духовного кризиса, переживаемого человечеством, многие ждут возрождения христианства. Причем считается, что все начнется в России, поскольку именно русское православие заключает в себе полноту христианства всего мира. Что вы думаете по этому поводу? — Мне кажется, что говорить о совпадении русскости и православия — это унижение Божественного и вечного. И если мы начинаем рассуждать, что русское христианство самое главное на свете, то у нас — большие проблемы, которые ставят под вопрос нас как христиан. Что же до возрождений… В истории их и не было. Были отдельные сравнительно большие обращения. Как-то раз некоторое количество людей подумало, что в миру ничего хорошего не получается, и ушло вслед за Антонием Великим спасаться в пустыню, хотя Христос в пустыне, заметим, провел всего сорок дней… В XII веке, когда пришли нищенствующие монахи, многие вдруг почувствовали, что их жизнь как-то с Евангелием расходится, и стали устраивать отдельные островки, монастыри, чтобы было по Евангелию. Потом опять думают: что-то не то. И решают пробовать не в пустыне, не в монастыре, а в миру близко к Евангелию жить, но отгородившись обетами от мира. Однако и это не сильно влияет на общество. — В 70−е годы в Советском Союзе в церкви пошло много народу, не говоря уж про 90−е. Что это, если не попытка возрождения? — В 70−е годы в церковь пришла, если так можно выразиться, интеллигенция. И когда она «обратилась», можно было заметить, что она не то что не проявила христианских свойств, она, как оказалось, перестала проявлять и интеллигентские свойства. — Что значит — интеллигентские? — Которые отдаленно что-то христианское воспроизводят: быть деликатным, терпимым, не хватать себе, не отрывать другому голову и так далее… Что такое мирской образ жизни? Это — «хочу», «желаю», то, что в Евангелии называется «похоть», «похотение». И мирской человек просто живет, как ему хочется. Так вот. В начале 70−х некоторое количество начитавшихся Бердяева или Аверинцева стали ходить в церковь. Но что вы думаете? Они ведут себя, как и прежде, как им хочется: раздвигая толпу, расталкивая всех. Они того же Аверинцева на его первой лекции чуть не рвут на части, хотя на этой лекции он говорит о простых евангельских вещах: кротости и терпении. А они, отпихивая друг друга: «Мне! Мне кусок Аверинцева хочется!» Конечно, можно все это осознать и покаяться. Но много ли вы видели людей, которые приходили каяться не только в том, что пили или прелюбодействовали? Покаяться в прелюбодеянии — это пожалуйста, это единственный грех, который они помнят и осознали, что, впрочем, не мешает им потом бросить жену… А что гораздо больший грех быть гордым, важным, нетерпимым и сухим с людьми, отпугивать, грубить… - Ваша семья, родители, были другими? — Моя бабушка, Марья Петровна, тоже никогда не повышала голос. Она ушла из школы, где работала учительницей, потому что там надо было говорить антирелигиозное. Пока дедушка был жив, она при нем ходила настоящей дамой: в шляпке, в пальтишке строгом. А потом переехала к нам. И ей, очень жесткому, видимо, по типу человеку, было с нами, безалаберными, нелегко. Вот моя мама, ее дочь, вот ее невенчанный муж, кинорежиссер и вообще богема… Про то, что он еврей, бабушка не говорила никогда, потому что нормальный христианин не может быть антисемитом. А сколько она со мной перемучилась! Я, семнадцатилетняя кретинка, не учившаяся в школе, попала в университет и там чуть с ума не сошла от восторга, успехов, влюбленностей… И если вспомнить все глупости, которые я делала! Влюбилась и утащила дедушкино обручальное кольцо, считая, что великие чувства, которые я испытывала, дают мне право набить ватой это кольцо, надеть его на палец и с ним ходить. Нянечка, наверное, мягче бы сказала, а бабушка жестко: «Не делай этого. Глупости». — И это — жестко? — Для нее — очень. А мама, чтобы я одевалась более модно, чем я считала возможным после бабушкиного и нянечкиного воспитания, могла биться головой о стену, чтобы доказать мне что-то. Но ее, истерзанную богемной жизнью, тоже чуждой ей по ее воспитанию, которую она, однако, вынуждена была вести, нельзя судить. И всегда она считала, что должна меня отговорить от веры, поскольку я себя гублю. Даже Мессинга приглашала привести меня в чувство. Нет, она не боролась с христианством, просто понимала, что дочке будет тяжело. И не потому, что мы жили в Советском Союзе, где объявили, что Бога нет. В любом веке родители стараются отговорить детей от христианства. — Даже в христианских семьях? — Ну вот, например, Антоний Великий, преподобный Феодосий, Екатерина Сиенская, Франциск Ассизский… Все четыре истории у родителей-христиан. И все о том, что у всех дети — люди как люди, а мой ребенок — кретин. Феодосий не хочет одеваться так же шикарно, как положено ему по классу, и много сил и времени отдает добрым делам. Екатерина каждодневно заботится о больных и бедных, спит по часу в сутки, вместо того чтобы гулять с подружками и заниматься домом. Франциск отказывается от веселой жизни и отцовского наследства… Такие штуки ведь всегда считались ненормальными. Ну а сейчас, когда понятия «успех», «карьера», «удача» стали практически мерилом счастья, — тем более. Притяжение мира очень сильное. Такого не бывает почти: «встать на голову», по Честертону, и так жить. — Какой же смысл во всем этом, если только единицы становятся христианами? — А ничего массового и не было предусмотрено. Христос не случайно же говорил такие слова: «закваска», «соль». Такие крохотные отмеры. Но они меняют все, они меняют всю жизнь. Держат мир. Держат любую семью, даже ту, где дошли до абсолютного безобразия: где-то, кто-то, какими-то молитвами, каким-то подвигом. Там же целый мир этого на первый взгляд странного открывается: когда легко — делай, когда трудно — говори, когда невозможно — молись. И это работает." (Comment on this)
Wednesday, May 20th, 2009
4:37 pm	Прочитала у Арины Холиной: http://arina-holina.livejournal.com/244309.html  Европа форэвэр! Да, я согласна, что эта волна идет с Запада, но не европейского. Культ вечной молодости  и красоты – это всего лишь одно из проявлений страха смерти. Очень явное и яркое, хотя и не очевидное проявление страха.  Безумного и инфантильного по сути страха смерти. Зрелость и старость выкидываются из культурного контекста, потому что они – близкие предвестники скорой кончины J)) Почему? Вероятно, потому, что Америка – страна молодая. Нация – юная, куда ей до европейских, африканских и восточных цивилизаций с их тысячелетними историями, покрытыми пудовыми слоями пыли, дыхание которых – вечность J)) Ей еще ужасно страшно стареть – ей кажется, что за старостью уже ничего не будет. Ну, как любой восемнадцатилетней девице кажется, что тридцать лет  - это уже  старость, а 45 – столько не живут! Ей еще неведомо, что основной свой расцвет цивилизация не всегда проживает в юности. Менталитет еще не вызрел. Европа – совсем другое дело. Здесь вековые истории - обычное дело. Здесь возраста и временного стажа не пугаются, ими гордятся,  это знак качества.  Здесь зрелость и старость – естественны, логичны и не менее ценны, нежели цветущая молодость и солярийный загар силиконовых холмов. Их не боятся и не стыдятся, ибо  достойная старость – признак породы,  "родовитости" в своем  роде. Поэтому европейские женщины стареют несколько иначе – даже масс-медийные и публичные персоны в гораздо меньшей степени подвержены истерии моложения и погоней за неестественной вневозрастной внешностью. Их основная задача  - скорее сохранять достойный вид и ухоженную  внешность, нежели выглядеть моложе и значительно моложе своих лет. Да и вообще  -выглядеть на свой возраст - не означает выглядеть плохо! И еще два момента: первый – безусловно, как в целом в США, так и в России эта проблема не является тотальной и глобальной, да и вообще крайне насущной для большинства населения, особенно для провинций и для слоев населения, далеких от светской публичной жизни, в которой принято «работать лицом» J)); второй – как бы  не было натянуто и ухоженно лицо, как бы не были сглажены все характерные возрастные изменения овала лица и состояния кожи,  возраст женщины всегда можно определить в первую очередь по ВЫРАЖЕНИЮ ГЛАЗ!!! :))))   (2 Comments |Comment on this)
Friday, May 15th, 2009
3:29 pm	чую, что бесовщина, но обосновать не могу :)))) Нет, это надо читать целиком!!!! :))) ПИСЬМО ОТЦА СЕРАФИМИЯ Уважаемый архимандрит Игнат! Низко кланяется вам отец Серафимий, настоятель новой Церкви Всех Скорбящих Дикой Радости в Чертаново. Слава Господу, дела в нашей обители идут хорошо, обживаем помаленьку с Божьей помощью. Пока более пахнет краской и известью, нежели фимиамом, но послушник Настасий сказал, что это всегда так в новых строениях и, даст Бог, выветрится. Молимся, чтобы выветрилось. Молимся за здоровье строителей, так скоро сотворивших эти хоромы из стекла и камня — храни Бог турков, финнов и стройбат.   Как помните, первого января сего года вы упомянули в своей речи современные технологии служения Господу, повелев мне обосновать в нашем храме Интернет, электрическую почту и домашнюю страницу, как это заведено у отца Евлампия в Жулебинской Обители Пресвятой Девы. Через три дни, следуя вашему повелению, я ополовинил кружку пожертвований у входа и поехал по адресу, что вы мне написали. Пресвятая Богородица, там хоромы не хуже наших! А прихожан толпилось и поболе. С Божьей помощью я отсчитал должное количество денег, терпя насмешки кассирш по поводу медяков и серебра. И вот на мое имя выписали Интернет! Видит Бог — я просил написать имя на старославянском, но они ответили, что сие невозможно и записали меня латинскими буквами. При этом меня походя обхамили, назвав безглазой собакою, но я стерпел это смиренно.  Вернувшись в храм, я сразу позвонил отцу Евлампию из Жулебинской Обители в мобило и сообщил радостную весть. Отец Евлампий немедля отправил две депеши из своего Интернета в наш Интернет, но мы их никоим образом не получили, хотя ждали смиренно до пятницы. Тогда я вызвал послушника Настасия, и он сказал, что для Интернета поперед всего нужен компьютер. Пришлось полностью опустошить кружку пожертвований и с Божьей помощью отправиться за компьютером, взяв Настасия с собою для разумения. Уважаемый архимандрит Игнат! Компьютер стоил такую цену, что никоих денег нам не хватило, и пришлось пустить в ход с Божьей помощью мою карту Визу. Мы купили компьютер и к нему в изобилии разных деталей, что указал отрок Настасий. Вернулись в церковь, и Настасий наладил компьютер за алтарем, потому что там много евророзеток, да и телефонная имеется. На заре я вновь позвонил отцу Евлампию в мобило и тот справил в наш Интернет новую депешу, но мы опять ничего не получили. Послушник Настасий сказал, что надо позвонить в службу Интернет и узнать, почему не работает электрическая почта. Назначив ему послушание и далее обживать компьютер, я пошел во двор звонить. Кстати, я уже не раз спрашивал Настасия, почему мобило в церкви работает плохо, а под чистым небом хорошо, но он тоже не разумеет. Дозвонился я не сразу, а, дозвонившись, спросил, как нам получать электрическую почту в церкви? Видит Бог — меня снова грубо обхамили, сказав, что я поп, что у меня глаз нет и еще что-то про «точку Ру», что я не понял. Смиренно стерпев оскорбление, я подставил левую щеку к мобилу, но они уже повесили трубку.   Неприятности продолжались с того дня — с утра снова запил наш звонарь Егор, а послушник Настасий, хоть и умен в мирских делах, но колокольному делу не обучен. Помолившись, я помчался сам в службу Интернет, да так спешно, что меня дважды останавливало ГАИ с просьбой немедля отпустить им грехи. Приехав в службу Интернет, я отбросил смирение и пошел сразу к начальнику. Увидев меня в рясе, начальник оказал радушный прием, всячески меня привечал, поил кофием, дал свою визитку и написал на ней для нашего Интернета много слов не русских и даже не греческих. А услышав мои смиренные жалобы, долго уверял, что его работники не хамили, ибо, дескать «поп глаз нет точка Ру» означает на их языке совсем иное. «Глаз нет» — пишется в одно слово и это, якобы, название всей ихней фирмы. «Точкой Ру» они именуют всю Русь, а поп — это протокол. Слыханое ли дело, чтоб на попов протоколы заводить? Не стерпев, я спросил лукаво, каково тогда будет значение слов «Серафим собака», кои были мне брошены давече? Начальник смутился на миг и начал сходу лгать что, дескать, собака — это тоже такое слово, точнее буква, и даже знак, что пишется, дескать, знак собаки после имени в адресе, а Серафим — мое имя, а значит адрес, а значит Серафим — собака. И еще много подобной ереси он изрекал. Я не перебивал и слушал смиренно, лишь твердо смотрел ему в глаза, шептал молитву и беспрестанно осенял себя и его крестным знамением. Наконец сила Господня подействовала — смутился бесстыдник под моим ясным взором, сбился и умолк. Бог ему судья. Вижу в душе его благое стремление загладить вину своих подчиненных, но к чему лгать невесть что, будто я ничего не смыслю? Честно бы покаялся — я бы отпустил грех. Не нравится мне это место, чую, что бесовщина, но обосновать не могу.  Подъезжая к церкви, я услыхал издали звон колокола, да такой искусный, что диву дался и съехал в кювет, чуть не задавив человека, что лежал там. Решил я, что Господь сотворил чудо — протрезвил Егора и дал ему невиданное искусство звонаря. Но оказалось, что человек, на коего я чуть не наехал в кювете, это и есть мертвецки пьяный Егор. А звон происходил от того, что послушник Настасий за это время приладил на колокольню хитрое устройство, что имеет вид скворешника и именуется Савуфер. И с помощью нашего компьютера играет Савуфер с лазерного диска колокольный звон. Я велел Настасию немедля убрать с колокольни бесовскую технику и ступать на задний двор замаливать грех. Затем позвонил в мобило отцу Евлампию пожаловаться, но тот сказал, что сам давно крутит колокольный звон через Савуфер и даже ведет службы под фонограмму, когда не в голосе. Я поискал в словаре живаго великорусскаго языка Владимира Даля слово Савуфер и не нашел. Покрутил в уме так и эдак и явилось мне прозрение, что сие смесь слов «Сатана», «Вельзевул» и «Люцифер». Господи спаси и сохрани!  Перекрестившись и окропив святой водою компьютер и колокольню, я вновь позвал послушника Настасия и велел ему продолжать чинить нам Интернет. Настасий прочел визитку с нерусскими словами, воскликнул вслух «как я сразу не догадался, что поп глаз нет!» и уселся за компьютер, не замечая моей укоризны. Отрок потрудился у компьютьера дотемна и все сделал, после чего принес мне бумагу с тремя депешами от отца Евлампия, в которых было «тест», «тест» и «тест». Хоть бы слово Божье употребил. Чую я бесовщину за отцом Евлампием, но обосновать не могу.  Назавтра после обедни послушник Настасий стал делать домашнюю страницу нашей церкви — снимал со стен иконы и укладывал их в ящик, источающий мертвенный зеленый свет. Говорил, мол, сканирую. Я поискал такое слово в словаре живаго великорусскаго языка Владимира Даля и нашел только СКАНДОВАТЬ, СКАНЮЧИТЬ и СКАПУТИТЬ. Чую, что дело бесовское, но обосновать не могу.  Возился Настасий дотемна, но у него ничего не спорилось — сказал он, что новая беда с нашим Интернетом и надо ехать снова в ихний «глазнет» разбираться. Все утро он порывался ехать со мною, но я решил уберечь младую душу от греха и не брать отрока в бесовское место.  Уважаемый архимандрит Игнат! Воистину нет слов описать, что произошло там! Вышел ко мне волосатый муж, представился админом Александром Недоспасовым и сказал, что начальник говорил ему обо мне и просил всяко оказать содействие. И я, говорит, лично все улажу и покажу. Повел он меня в задние комнаты, где стояло множество компьютеров, подвел к своему компьютеру и в оном я воочию увидел черта! Черт с рогами и вилами скакал по экрану! Истово перекрестившись, я спросил строго с админа Александра, что сие означает, но тот ответил туманно про «нормальный юниксовский скринсейвер». Хотя черта проворно убрал. А затем присел к компьютеру, набрал мое имя нерусскими буквами, поколдовал немного и заявил, наглец, что, дескать, не те у меня права! Я было возмутился такой наглостью, но админ Александр ответствовал, что сейчас он мне немедля нужные права выпишет. Сейчас, — сказал он, — я сделаю чмод. Не зная, что такое «чмод», и опасаясь новой беды, я склонился над его плечом, чтоб видеть, какие кнопки он нажимает. Господи спаси и сохрани, клянусь всем святым, мне не померещилось! Сей волосатый муж набрал мое имя и «chmod 666«...  Немедля проклял я ихний «глазнет» и весь бесовский Интернет! Я бежал оттуда быстрее ветра и до сих пор молюсь, чтобы Бог ниспослал мне прощение за то, что видели мои глаза! Я запер послушника Настасия, велев ему поститься и молиться. А компьютер и все его бесовские штуки мы с Егором скинули в речку Чертановку под лед. Держитесь Интернета подальше, архимандрит Игнат, ибо Сатана искушает нас! Искренне ваш, отец Серафимий.  ПОСТСКРИПТУМ: В словаре живаго великорусскаго языка Владимира Даля я искал слово «чмод», но нашел лишь: ЧЛЕНЪ, ЧМАРИТЬ, ЧМОКАТЬ, ЧМУРКА, ЧМЫКАТЬ, ЧМЯКАТЬ, ЧО, ЧОПОРНЫЙ, ЧОРНЫЙ, ЧОРТЪ! Спаси и сохрани нас, Господи! Чую, что не за горами царствие диавола на Земле! Чую, но обосновать не могу.   (2 Comments |Comment on this)
Thursday, May 14th, 2009
6:23 pm	Как оно бывает ... "Случай с Полыниным" Этот фильм редко показывают – он черно-белый, он по повести Симонова. Я его видела полтора раза. Это из тех фильмов, в молодости которые смотришь поверхностно – только на блестящую ровную гладь, не сердцем - глазами, не понимая, не чувствуя, но подозревая, что  есть в нем некое послание, некая жизненная загадка, разгадка которой пока не доступна, но со временем, может быть, ты поймешь -  о чем этот фильм. С годами эта разгадка приходит, а еще – приходит ужасная боль, подтверждающая, что за ошибки свои мы платим жестоко и безвозвратно. Теперь я этот фильм смотрю с таким сердечным теснением в груди, что не передать словами. Я вижу их напряжение, их чувства, я ощущаю эту недосказанность, за которой так много стоит всего: иссушающее одиночество, надежда, страх, вера и отчаяние, зарождающаяся  радость и смущение. Смотрю на выражение их глаз – ясное  и проникновенное  Ефремова-старшего, прозрачное  и трепещущее, будто разглядывающее нечто внутри себя самой,  молодой Вертинской, на  невероятную чистоту и хрупкость  их переживаний, и все у меня внутри  рушится и сжимается от боли – что так это ненадежно и так нежно, и так легко это все сломать в одну секунду. Вокруг – война, вокруг – смерть и разрушение, помимо воли люди друг друга теряют и не могут обрести  больше никогда, и среди этого черного кошмара –  вдруг возникло, явилось ЭТО. И что?  Что сделала эта очень красивая и очень мужественная и честная девочка? Сейчас этого нет в нашей жизни – нет смятений чистой души, нет сомнений в своей правоте и вообще сомнения – а имею ли я право? Нет ответственности ни за себя, ни за чужое счастье и жизнь тоже. Нет вообще понятия такого: моральный выбор. Сейчас есть другое: лучше я попробую, а там – посмотрим, ну, не получится – разбежимся, подумаешь, что такого? Упустить? Нет, лучше я потом об этом пожалею, чем сейчас упущу… Что ее удержало, что разорвало эту драгоценную нить, протянувшуюся между двумя людьми среди того ужаса, который их окружал? Что? Она себе запретила что-то, она от чего-то отказалась из лучших побуждений, она не сочла возможным что-то объяснить человеку, которому можно и нужно было бы доверять – таких мало в женской судьбе  встречается, а вот ей дано было. Но она этот бесценный дар принесла в жертву каким-то неведомым нам ныне богам.   Жестокий поступок, это очень жестоко, очень больно.  Кого она больше наказала – себя, его, судьбу свою? Исправима ли эта ошибка? Да и нужно ли ее исправлять – это все за кадром осталось. Война только началась – неизвестно даже, кто дойдет до ее конца из них живым. Дойдет ли. Впрочем,  мне хотелось бы  - совсем не по-взрослому - думать, что если СУЖДЕНО – то никакие ошибки и заблуждения не собьют с пути. И что они обязательно пересекутся. И что, вопреки расхожему мнению, будут вместе такие  неподходящие друг другу молодая, впечатлительная, московская актриса Галина Прокофьева и молчаливый и надежный командир авиационного полка Полынин… Хотя я знаю, что …. Бывает иначе L((((( А хуже того - что и сама была на подобное способна. Поэтому и горечь у меня такая ... полынная. (Comment on this)
Tuesday, May 12th, 2009
5:27 pm	Ну вот, хляби-то небесные-таки разверзлись, а я ... в босоножках :))) И вечером встреча. А перед этим три дня я дико хотела спать и подозрительно хандрила, хотя погода была просто сказочная. Видимо, волны "арктического воздуха" дают мне о себе знать сильно заранее :))) хххх На даче – просто дивно. В северном  направлении черемуха даже не развернулась в отличие от Москвы, где она уже бушует. Травы -   буйной поросли еще нет, зато есть прошлогодний упругий сухой ковер, который как ушел под снег, так и из-под него вышел невредимым и пышным. Зелень свежа, все юное и прекрасное, а запахи такие, что стоял бы и дышал так всю жизнь. Ходили гулять на поле. Есть у нас такое загадочное поле, где всегда самое низкое небо. Почему-то оно, действительно, там ниже и ближе к тебе, чем где-либо.  В голове - распирающая пустота, чистота, как хрустальный какой-то объем, а в нем   - песни жаворонка. Он заливается где-то в небе, висит в толще воздуха и звенит, переливается. И ничего нет на свете, кроме этой светлой новорожденной пустоты в голове и  этой песни жаворонка. хххх Опять попала в книжный магазин. Точнее, опять эта  дурацкая привычка оставлять в книжном магазине чертову тучу денег.  Вот мимо тряпки - пройду, а мимо книжки - нет. Вот тут я устоять никак не могу. И никакие доводы рассудка, что ни ставить негде, ни читать некогда, в этот момент на меня не действуют. Однажды моя знакомая с трепетом почтения сказала мне  поразившую меня вещь:" Знаешь,  ты - единственная из моего окружения (немалого, надо сказать), кто регулярно покупает книги и много читает. И только еще одна моя знакомая семья тратит на книги столько денег, сколько тратишь ты!". Ну, с моей точки зрения читаю я в последние годы катастрофически мало - чтобы я могла о себе сказать, что читаю много, мне нужен объем раз в 5 больше, как минимум. А денег (относительно моего бюджета) я трачу, действительно, немало, за что регулярно себя пинаю и жестоко упрекаю. Но я никогда не думала, что людей можно оценивать такими критериями, для меня всю жизнь покупка книг была совершенно обычной и насущной потребностью, наверное, я просто не задумывалась о том, что для кого-то это  может быть как-то иначе и что кого-то это вообще может удивить J)))))))) Впрочем, в последнее время я себя ну очень редко пускаю в книжные магазины :) (Comment on this)
Thursday, May 7th, 2009
4:07 pm	С наступающим праздником всех! С Днем Победы! Интересно, у следующего поколения  людей, живущих в нашей стране, останется в генетической памяти страх войны? Даже не самой войны, а ТОГО, что она несет... А ведь реальных носителей Переживших Войну - уже счет на  всего-то   сотни, десятки идет. Эти редкие человеческие жизни, как звезды, гаснут, когда погаснут все - настанет тьма. Тьма забвения... Или не настанет? Мне было бы очень жалко, если бы этот праздник - ушел навеки. Это ведь не просто день Победы. Это день Памяти. Это отнюдь не официальный праздник. И это праздник не одной только  победы в конкретной войне, этот день - он о многом нам может напомнить.  Это очень хороший повод многое перекрутить в голове и в своей душе. И понять, что не  по нашей воле может случиться ужасное - и никто не защищен в этом мире ни от чего. И что выживать и принимать решения в любой ситуации придется каждому из нас лично, и что со многим придется смириться, а многое - преодолеть. И ни одно поколение не гарантировано,  каждое - от своих проблем и решений. Я не могу без слез смотреть ни фильмы про войну, ни парад Победы. И многие не могут. Хотя близко ничего подобного ощущениям людей, переживших этот ужас, мы не испытывали никогда. Мы родились спустя многие годы после войны. Но я знаю, что некоторым почему-то снятся бомбежки, а другим - оккупация, и бесконечный ужас и отчаяние. Или это лежит в более глубоких пластах у всего человечества?  Иногда,  когда я по-детски зажимаюсь, глядя на экран, на котором фильмы военные (даже фальшивые современные, где перепутана военная форма, масса несоответствий и даже прически у героев сороковых чисто современные, и разговаривают они сугубо по-нынешнему) - я все думаю: нет, я бы не вынесла, я бы сразу умерла, просто от отчаяния и от ужаса, сдохла бы немеденно, как они все это переживали, как? Но умом я понимаю, что они иначе думали и воспринимали. Человек вообще иногда о себе многого не знает заранее. И, будучи реально поставленным перед фактом, он начинает действовать так, как никогда не предполагал бы теоретически. Штирлица раскрасили. У меня нет никакого мнения на этот счет. Фильм невозможно испортить в принципе ничем. Сделать его еще лучше - тоже глупость. Это как раз тот самый случай, когда ни убавить - ни прибавить нечего. Это шедевр своего рода, пусть только нашей стране и народу понятный,  но этот фильм - абсолютно родной по ощущениям и лишенный какой-либо фальши. Даже нечеловечески красивый штандартенфюрер СС  в убийственно красивой немецкой форме (ну, что делать - официально признано, что  военная униформа  СС "от Хьюго Босс" - это образец стиля своего рода, она какого хочешь мужчину  сделает  красавцем) - смотрится убедительно и органично. Получился бы Тихонов слишком таинственным, пафосным или нарочитым - никакой народной легенды не вышло бы. Ну, про папеньку Мюллера даже упоминать лишне  - еще никто не смог переиграть его в этой роли домашнего дьявола  -заклятого врага человечества и советских разведчиков-нелегалов ! Еще люблю Табакова в военной форме Шелленберга. Я вообще люблю весьм фильм. Но мне почему-то ужасно нравится незначительный  дурацкий эпизод в одной из последних серий : Штирлиц в штатском сидит в каком-то баре, где к нему отчаянно пристает подвыпившая дамочка-математик  в лисьей шкуре - на самом деле это будущая Маргарита Павловна (из "Покровских ворот") . И виснет она на нем и виснет,  спасу нет. Наконец, утомленный страстными домогательствами, Штирлиц  деликатно отправляет даму на улицу: "Иди почерти свои формулы. Я сейчас приду." Дама с лисой в охапку отправляется по назначению, но с полдороги сообразив, что  обещаниям таких красавцев  верить небезопасно, возвращается и с пьяным куражом требует :" Поклянись!" (в смысле что придешь!), На что невозмутимый Штирлиц ,не моргнув глазом, немедленно отвечает: "Чтоб я сдох!" . Сочетание аристократического благородства внешности штандартенфюрера с подкупающей убедительностью его фразы меня просто очаровывает. Вот что значит крепкий профессионализм :)))) (Comment on this)
Tuesday, April 28th, 2009
4:17 pm	Из архивов "Квартирного вопроса" :))) или любителям ИКЕИ Нет, сама я, как любой среднестатистический житель и обыватель, очень даже люблю ИКЕЮ. Не могу сказать, что мне приходилось покупать там мебель, но остальное - иногда промышляю, да :))) не все мне там кажется основательным и городским - многое напоминает мне временно-дачно-фанерный стиль, некий условный момент, но в целом я смотрю на него с удовольствием. Кроме того, я очень люблю светлую и белую мебель -особенно,   прозрачное стекло (во всех видах, чем больше - тем лучше), контрастные пятна в интерьере и а-ля домотканный текстиль.А кто ж их не любить-то? :) Да, стиль не отличается высотой и изыском, но зато от него веет свежестью, ветром, морозным утром и загородным  кайфом, мне так хочется в этих иньерьерах свернуться клубочком, видит Бог!  Какой-то он внушающий доверие и расслабление, сулящий уютное уединение и экологическую надежность :) На самом деле на меня произвели неизгладимое впечатление иньерьер Нобелевского комитета и Королевский дворец в Стокгольме - они в своем роде образцы скандинавского стиля в лучшем его проявлении. Много света, воздуха, пространства, дерева, в том числе светлого - в этом хочется жить, просто существовать - они располагают в них находится. Этот стиль - для добротной и неспешной жизни, жизни для себя, своих раздумий и созерцаний, где ничто не напрягает, не утяжеляет, не отвлекает, не обязывает. Нет буйства форм и красок. Согласна, что для лаконичного пейзажа и сурового климата эта вальяжность - оптимальна. Почему наши люди так любят ту же ИКЕЮ  - да наверное, именно поэтому. Наш климат более всего, извините, смахивает на северный, ну уж никак не на итальянский, скажем :) Поэтому и стиль этот в целом у нас так прижился. "СКАНДИНАВСКИЙ СТИЛЬ Перемены в собственном интерьере – занятие не для слабонервных. Никогда не знаешь, как приживётся в доме восточная кровать под балдахином, сложная французская драпировка в стиле Людовика ХIV или весёлое дискотечное освещение. Стопроцентное попадание обеспечит только один стиль – как ни странно, скандинавский... ВАРИАНТ ПЕРВЫЙ — ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ВАЖНО БЫТЬ СЕРЬЕЗНЫМ. В глубине души вы консерватор, в любом случае, человек основательный. Флуоресцентно-пластиковая современность вас мало волнует, а уж в вашем жилище ей точно не найдется места. Вы мечтаете о доме с традициями, но ваша бабушка не оставила вам в наследство ни одного антикварного предмета (не говоря уже о гамбсовском гарнитуре с бриллиантами). Тот, для кого «классика» — не пустой звук, может рассматривать в качестве альтернативы так называемый «густавианский» стиль (от имени шведского короля Густава). Собственно говоря, густавианский стиль — это шведский ампир, но не такой, к какому мы привыкли, а более демократичный, не дворцовый. В нем нет никакой помпезности, орлов, скипетров и намеков на античность, а позолота если и есть, то только в виде небольших кантиков. Основа стиля — мебель классических форм, но с очень простой отделкой, как правило, выкрашенная белой краской. Для шведского ампира вы можете купить стул или стол на любой барахолке и покрасить его известным способом под названием «приятная потертость» — перед покраской края и стыки натираются стеариновой свечкой, а после покраски эти места зачищаются. Перетянуть мягкую мебель лучше всего клетчатой или полосатой тканью пастельных тонов. Из такой же нежной клетки-полоски желательно сшить занавески — для кухни или спальни это вообще идеальный вариант, в других комнатах тоже смотрится красиво. Для большей «ампирности» повесьте хрустальную люстру, если хотите снизить пафос, можете обойтись и без нее. Но помните, что соседи-северяне еще в XIX веке умели ценить скупые солнечные лучи, а в ХХ веке — электрический свет, поэтому все эти хрустальные подвески, стеклянные вазы и граненые канделябры используются в скандинавском интерьере с единственной целью — поймать и задержать одинокий луч света в предполярном царстве. ВАРИАНТ ВТОРОЙ — ДЛЯ ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ, ЧТО «ДИЗАЙН» — ЭТО НЕ РУГАТЕЛЬНОЕ СЛОВО. Наверняка вы наслышаны об итальянском дизайне, о веселых цветных интерьерах 60-х годов с надувными креслами и пластиковыми стульями. Однако сама история дизайна началась не в 60-е, а намного раньше, и у истоков стояли вовсе не итальянцы, а скандинавы. Именно они после войны запустили в производство мебель из гнутой фанеры, кресло «тюльпан» и кресло «лебедь», люстру «артишок» и еще множество других стильных и красивых предметов, за которыми теперь начали гоняться коллекционеры и декораторы. Самые известные имена скандинавского дизайна — финн Альвар Аальто и датчанин Арне Якобсен. Оба были архитекторами. Первый гнул березовую фанеру, называя свои заготовки «деревянными макаронами», второй, если уж брался обставлять какой-нибудь отель, придумывал все — от лестницы до ложки. Табуретки, столы и стулья от Аальто встречались в застойные годы даже в советских санаториях, а Якобсен так плотно нашпиговал собственным дизайном родной Копенгаген, что теперь это не город, а настоящее произведение искусства — начиная с аэропорта. Кстати, вклад в общую копилку дизайна у скандинавских стран очень разный: норвежцы совсем ничем не прославились, финны знамениты стеклом и фанерной мебелью, шведы известны намного больше — здесь дизайн был поставлен на широкую государственную ногу, а основные шедевры интерьера 40-х–50-х делались… в Дании, которая волею судеб оказалась в «скандинавском» списке. Конечно, если вы не коллекционер, а нормальный гражданин, дизайнерские подлинники вам не светят — и дорого, и достать сложно. Однако похожие предметы давно выпускает наша любимая ИКЕА. За ней и последнее слово. ВАРИАНТ ТРЕТИЙ — ДОСТУПНЫЙ И ХОРОШО ЗНАКОМЫЙ. К 2005 году уже не осталось ни одного столичного жителя, не знакомого с ассортиментом знаменитого шведского магазина. Продукцию ИКЕА знают и используют и в других точках страны. Можно даже сказать, что мы ИКЕА объелись — куда ни приди, везде знакомые тряпочки, стулья, рамки и прочее. Наступил момент пресыщения. Оказалось, что если просто взять и накупить в ИКЕА всякой всячины, получится совсем не весело и неинтересно. А ведь у этих предметов интерьера есть, кроме соображений экономии, два несомненных плюса. Первый — ассортимент ИКЕА очень быстро и постоянно обновляется. Через год никто не вспомнит, что эти шторы или эту вазу можно было увидеть в каталоге, выпущенном миллионным тиражом, — так что пройдет время, и вы с вашей старой покупкой прослывете оригиналом. Второй плюс: ИКЕА — идеальный источник для поклонников скандинавского стиля. Здесь найдется все: и современная мебель светлого дерева, и рустикальные шкафы-комоды, и клетчатый хлопок с небеленым льном, и перепевы знаменитых дизайнерских моделей 50-х–60-х годов. Добавьте сюда тканые половички, белую керамическую посуду и скромные рисунки в рамках, напоминающие страницы ботанического атласа, — получится славный северный коктейль, согревающий не хуже шведского «Абсолюта» и не менее элегантный, чем последняя модель финской Nokia. "   (Comment on this)
Monday, April 27th, 2009
6:22 pm	обо всем понемногу :))) Вчера вечером на Черкизовских прудах так сладко пахло, весной пахло, и теплым вечером пахло, и еще светился в ясном синеющем небе тонкий-претонкий, острый лунный серп  -нарождающийся.  Как серебряная случайная нить, как небрежный мазок тонкой кисточки ... Как же я люблю гулять теплыми вечерами :)))) ххххххххххххх Странно, но почему-то у дорогого ночами под окнами дико орут синицы  и еще какие-то птички :) Именно ночами - часа в три-четыре (точно знаю - я в это время ворочаюсь или хожу попить водички и всегда имею обыкновение смотреть на часы, когда ночью просыпаюсь и встаю :)), еще затемно. Чирикают страшно и беспрерывно. Что самое удивительное - к рассвету замолкают. Ну а уже официальным утром поют и голосят, как все нормальные обычные птички в теплое время года. Но почему они оглушительно орут ночью - для меня загадка.  Я всю жизнь считала, что птицы - дневные животные :)))) Ну, кроме филинов каких да сов. Но чтобы ночью синицы так раззорялись!? :)))) Вообще в это время года - поздней весной и ранним летом, за городом,  на даче - потрясающее многоголосие. Все пернатые ищут пару и активно женятся со всякими демографическими последствиями. Ор стоит страшный. Но чемпион по глотке - это коростель. Эта некрупная серая птичка  скрежещуще крякает, как утка в мегафон с тысячекратным усилением :) Так что коростель пилит бодрее всех, остальные звенят, тенькают и чирикают  на все лады. Потом выводится потомство и уже не до рулад. А уж в августе наступает такая тоскливая тишина. Вечерами и ночами тихо. Вру, впрочем  - в прошлом году наслушалась совят: "Пиу-пиу" - как межпланетная станция, и все тот же коростель - уже не так интенсивно, но все равно - в кустах громче всех! :)))))) хххххххххххххххх Какие-то экзотические автокатастрофы в последние время на понтовых столичных трассах: то Ламборджини долбанулся на Гагарина, то Феррари на Кутузовском. Или у нас пишут только про аварии машин класса люкс? :))) Или это весеннее обострение иномарок стоимостью ... от 5  эдак мл. и выше - нет предела совершенству?  ххххххххххххххх Да, у нас на Ленинском - вместо ночных синичек - ночные ... шмели :) Как только трасса подсхола - полетели мотоциклисты. Это вам не мирный цундап, не  какой-нибудь мопед дачный. Это - сила и мощь  понтов и скорости! Про стоимость меринов из стали я вообще умолчу. Не, смотрится красиво и стильно - ничего не скажу,  но вот звуковой ряд этой роскоши, О!!! Звук этот не вписывается в обычные форматы - такого шмеля начинает быть слышно за несколько километров до его приближения и примерно столько же, когда он удаляется от точки Х - то есть вашего окна, в которое очень хочется выставить снайперскую винтовку :)) ни одна нормальная машина, если только у нее не снесло глушитель или голову у водителя ТАКОГО шума не производит и так нервы мирно спящих обывателей не драконит!!! Это что-то вроде: ммммййййяяяяЯЯЯААААААА!!!!!!!аааайййуууууууу  .........  Если я в этот счастливый момент разговариваю с кем-то по телефону, то я привычно замолкаю, потому что все равно не слышно ничего, зато мои собеседники леденеют : "А это у тебя ЧТО?" - спрашивают они, когда попадают вновь в  пределы слышимости. Вот так и живу, бедная  -не шмели, так синички :)))) (Comment on this)
Tuesday, April 21st, 2009
7:16 pm	Пэрлы :))) ну это я просто развлекаюсь :) 1. Аллы Пугачевой был очень тяжелый и тернистый путь к большой эстраде. Завистники, ревнители,бездари всячески подбрасывали те или иные подводные камни.Можно соглашаться либо протестовать, у каждого из нас свой вкус, свои идеалы...Но то, что А.Пугачева признана всей планетой Земля, отрицать сей вопиющий факт невозможно!!! " - это из комментов на какую-то заурядную статью по поводу юбилея г-жи Пугачевой. Какая экспрессия, каков накал страсти, а! :)))))) 2. "Телемистика" - статья чл.корр. РАН Пономарева Л.А.  в журнале "Наука и жизнь" № 11 от 2008 г. Бедный ученый по утрам пьет чай и смотрит новости по 1-й программе телевидения. Ну, не бедный, конечно. Просто как-то утром, после обычной смеси из "официальных визитов,  пожаров, наводнений и природных катастроф, он услышал неожиданное сообщение: оказывается, водопроводные трубы гудят иногда потому, что в них поселяются домовые" (ну, домовые имеют право жить где им вздумается, в доме, но вот сообщать об этом на первом канале с  самого утра - это как-то слишком, как мне кажется :))) " Дальше ученый пишет: "Я не придал этому особого значения, решив, что это случайная фраза, вырванная из какого-то контекста. Но через несколько дней мне с экрана телевизора доверительно посоветовали закрывать кастрюли крышками, потому что там прячутся ... бесы. Здесь я уже удивился и решил более внимательно проследить за характером утренних сообщений. В результате таких несистематических, впрочем,  наблюдений, мне открылась удивительная картина, фрагменты которой предлагаю вниманию читателей..." Далее он дает ссылки на даты и время, когда на первом канале телевидения обсуждались следующие захватывающие факты: (я выдрала те, которые мне самой больше всего понравились, на самом деле их гораздо больше) :) 01.04.08 (8.10) Отличительные черты ведьмы: она способна сквасить молоко,  испортить стиральную машину,вызвать короткое замыкание в электропроводке (да кто б спорил! :))) (8.20) Апельсин,  утыканный булавками усиливает иммунитет и помогает избежать гриппа. (резонно, эфирные масла цитрусовых - вещь полезная, но зачем хрукт пытать булавками, спрашивается?) 03.04.08 (8.05) Инопланетяне связаны с чертями. Иван Грозный  входил с ними в контакт (не уразумела только с кем именно - инопланетянами или чертями?:) 28.04.08 (6.20) Инопланетяне посещают Землю постоянно, но у них нет намерения ее захватить, а единственная причина их настойчивости - ностальгия (тяжелая у них жизнь - у инопланетян-то ) 30.04.08. (6,20) Для черных магов ничего не стоит вызвать пожар или наводнение. Правда (успокоил телезрителей ведущий) их силы действуют только на жителей Африки (а это уже дискриминация - по расовому признаку!:)) 05.05.08 Лекция по хиромантии 13.05.08 (8.05) По некоторым данным, в трагедии "Титаника" виноваты мумии... (тут я заржала в голос! :))) 30.06.08 (6.15, повторно в 8.05) У каждой вещи есть душа. на глазах у изумленных зрителей экстрасенс  преобразует негативную ауру авторучки в позитивную... ( с чего бы это у авторучки была негативная аура? наверное, ее кто-то погрыз за кончик - есть у некоторых такие дурацкие привычки :))) Я  вообще-то ничего  не имею против магической пропедевтики,  но в какой степени это нужно на самом деле зрителям 1-го канала с утра пораньше - не совсем понимаю :)) Если только с антикризисной точки зрения :) Но что у бедного (он именно потому и бедный, собственно) ученого глаза из орбит полезли - я не сомневаюсь :))) (6 Comments |Comment on this)